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生活在世俗时代意味着什么？几乎所有人（至少是西方人）都会同意我们活在世俗时代。而且在过去几个世纪，宗教在社会中的地位发生了显著而深刻的变化。在这本对于我们的时代具有定义性的巨著中，泰勒探讨了这个问题。这些变化意味着什么？我们究竟是如何从一个不可能不信仰上帝的社会，走向一个即便对最坚定的信仰者来说，信仰也只是诸多选择之一的社会？

在这些问题上，泰勒一直是拥有洞见的思想家之一。他向我们提供了一个历史视角。他考察了现代性的世俗化面向在“西方基督教”世界的发展。事实上，他所描述的不是一个单一的、连续的转变，而是一系列新的尝试。在这个过程中，早期的宗教生活形式逐渐消融或不再稳定，新的形式被创造出来。在此我们看到，今天的世俗世界不再由宗教的缺席来刻画――尽管在一些社会宗教信仰和实践出现了显著衰退――而是由（宗教的、灵性的、反宗教的）新选择的持续增加来刻画，个人和群体根据这些新选择来理解他们的生活并塑造他们的灵性渴望。

在这本《世俗时代(精)》中，查尔斯？泰勒试图把握世俗时代对这个世界而言意味着什么，包括它所鼓励的集体宗教生活的新形式，以及由这种大规模的动员趋势所滋生的暴力。这本书既及时又恒久。

中文版序

序言

导论

第一部分 大改革

1 信仰的堡垒

2 规训社会的兴起

3 大脱嵌

4 现代社会想象

5 观念论的幽灵

第二部分 转折点

6 护佑的自然神论

7 非人格的秩序

第三部分 新星效应

8 现代性的隐忧

9 时间的幽暗深渊

10 不断扩张的不信领域

11 19世纪的轨迹

第四部分 世俗化的叙事

12 动员时代

13 本真性时代

14 今日宗教

第五部分 信仰的条件

15 内在框架

16 交叉压力

17 困境1

18 困境2

19 现代性不平静的前沿

20 皈依

尾声：许多故事

注释

索引

译后记

编后记

查尔斯？泰勒（Charles Taylor），1931年生于加拿大蒙特利尔，1961年在牛津大学获得哲学博士学位，之后在麦吉尔大学任教，研究领域涉及行动哲学、语言哲学、道德与政治理论、西方现代性文化，是当代最有影响力的哲学家之一。已出版中译本著作有《自我的根源》、《本真性的伦理》、《黑格尔》、《现代社会想象》等。曾先后获得邓普顿奖（Templeton Prize）、京都奖（Kyoto Prize）、克鲁格奖（Kluge Prize）、博古睿奖（Berggruen Prize）等学术奖项。

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