香港实践“一国两制”中的政治与法治 pmlz 2025 pdf 下载 kindle mobi docx 百度云

该书是深圳大学张定淮教授在2013年至今时段内，为配合中央对港工作，围绕香港政治问题而撰写的93篇时评，其内容分别涉及香港的23条立法问题、中央释法、中央对港白皮书、“占中”事件、行政长官普选等。这些评论分别发表于：新华社、中通社、《人民日报（海外版）》、《中国日报》、《环球时报（中英文版）》、央视评论、中国网，以及香港《大公报》、《文汇报》、《商报》、《成报》、《南华早报》、《明报》等媒体。

001/香港国民教育问题的忧与思

004/“HK independence”an empty argument

007/准确定位中央与特区关系

010/香港肩负国家安全重任

013/Hong Kongs uniqueness can be guaranteed by“one country,two systems”

016/行政长官应发挥权力倾斜优势

021/警惕“民主缺陷”在港发酵

025/特首不能与中央分庭抗礼

028/Loyalty to mainland prerequisite for Hong Kongs democratic leaders

031/尊重国家是基本政治责任

034/特首候选人要“两个负责”

037/“占中”破坏新政治共识形成

041/“占中”与现行制度格格不入，已显破坏性

044/中央诚意推普选香港应理性破“对抗”僵局

047/“商讨日”开了恶劣先例

050/变质的“真普选”诉求非常危险

053/理性协商是顺利普选的关键

056/戴耀庭“弹票论”混淆视听

-00--00-059/US should keep out of HK politics

062/警惕变相“公投”再次发生

065/HK suffrage impasse needs rational views

068/用理性化解香港政改“症结”

071/Violent democracy threatens HK prospects

074/“一国两制”不容流血的民主政治

077/中央权力利益必须维护

081/香港政党发展的“鸟笼政治”

084/《公约》不构成港普选依据

……

张定淮，深圳大学港澳基本法研究中心副主任。深圳大学当代中国政治研究所教授，国务院发展研究中心港澳研究所高级研究员，中央政府驻香港联络办培训部兼职教授，武汉大学法学院博士生导师。早年分别毕业于湖北师范大学外语系和武汉大学政治学系，获学士、硕士和博士学位。长期从事港澳政治研究，曾先后赴英国兰开夏中央大学（2002年）、美国加州大学伯克利分校（2004年）和日本创价大学（2010年）做访问学者。

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时下，国民教育问题似乎困扰着这个社会。赞成者无不为之欢欣，声称此乃迟到的应有作为；反对者则对此大肆攻击，声称此乃对港人的“洗脑”之举，是中共同化港人意识形态观念的阴谋。在香港这样一个具有“自由”特征的社会出现不同的声音本来不足为怪，但这样一种争论背后所存在的问题却是值得人们深刻思考的。香港回归祖国已经15年有余。作为中华人民共和国内享有高度自治权的一个特别行政区，其社会成员是否应该具有对国家基本的了解和认同？这是香港回归后值得思考的问题。众所周知，“一国两制”政策的确是强调在一个国家内两种不同制度的相互包容，但如果实行“两制”地区的人们连国家认同都存在问题，那么，“一个国家”的概念落实在何处？作为国家不可分割的一部分，香港市民对国家的认知和认同是必须的，除非他们不愿成为这个国家的国民。然而，对国家的认知和认同是有差异的。所谓对国家的认知，指的是香港市民需要客观地了解国家历史和现状，这是一个渐进的过程，也是一个必须开始的进程；而所谓认同，则是香港市民认同国家和民族的一种境界。在这样一种基础上，使内地民众和香港市民彼此具有亲近感或归属的愿望。国民教育的功能就在于此。这在香港回归15年后的今天何错之有？没理由拒绝“认知认同”对笔者上述看法，可能会有人提出如下反驳：“一国两制”中的“两制”不就是要保持两地的差异的吗？中央甚至为此提出了要“求大同”，“存大异”。这种说法看似有理，实则无理。中央提出的保持差异是在“一国”的前提下以的诚意包容与自己的不同意识形态差异，生活方式差异和制度差异，而这些差异并不能被部分港人作为拒绝认知和认同国家和民族的理由。“洗脑”之说是在意识形态观念尖锐对立的冷战条件下所创造的一个极具蛊惑力的“词汇”。其之所以在香港社会具有蛊惑性，是因为它以内地在“极左”意识形态下的一些荒诞行为为背景，以部分港人，尤其是那些曾经体验过那种“极左”荒诞行为之苦的老者所具有的余悸为基础。须知，世易时移，现在的中国已经高度开放，传统的意识形态已经发生重大改变，正向着世界强国的方向迈进。因此，利用内地过去出现的意识形态的偏激来阻扰回归后的香港民众对国家民族的认知和认同，只能是一种冷战思维在新条件下的表现。-00--00-在香港社会对国民教育问题沸沸扬扬之际……

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