选择正宗 （宣纸线装 一函四册） 增补四库未收方术汇刊 第二辑第15函 0G17f pmlz 2025 pdf 下载 kindle mobi docx 百度云

这是一部自传，但它并非通常意义上的自传，书中记述了作者对过去的记忆，梦境与图像，以及性的困惑，在这里我们找不到他的生平事迹，有的只是数不清的生命片断。看似繁杂的文本既不以时间为序，也没有什么内在逻辑，但这些片段的指向只有一个，就是弄清楚自己，并通过认清自己而给“人”下一 个准确的定义。这种忏悔录式的文本将作者最隐私的内心世界暴露在读者面前。

莱里斯试图通过这种办法重新确立自己与亲人、朋友和周遭世界的关系，使之不再有任何虚伪与矫饰。他不惜冒着众叛亲离的危险，因为“如果写作仅仅是美的、不痛不痒的、不冒风险的；如果写作这个行为没有与斗牛士面对公牛锋利犄角相当的东西；如果写作带来的只是芭蕾舞鞋似的虚幻浮华，写作这件事是不是无甚价值？”对他来讲，文学更应该是一种反向的“介入”，不是我们通常所说的用文学来介入这个现实的世界，而是将作家自己完全毫无保留地介入到文学中去。

文学斗牛术……………………………………………………………………………

我刚过三十四岁………………………………………………………………………

衰老和死亡……………………………………………………………………………

超自然…………………………………………………………………………………

无限……………………………………………………………………………………

灵魂……………………………………………………………………………………

主观与客观……………………………………………………………………………

悲剧……………………………………………………………………………………

古代……………………………………………………………………………………

古代女性………………………………………………………………………………

女武士…………………………………………………………………………………

牺牲……………………………………………………………………………………

妓院与博物馆……………………………………………………………………………

家中精灵………………………………………………………………………………

唐璜和骑士………………………………………………………………………………

鲁克丽丝………………………………………………………………………………

舅舅，杂技演员…………………………………………………………………………

戳瞎眼…………………………………………………………………………………

被罚的女孩………………………………………………………………………………

殉道者…………………………………………………………………………………

朱迪特…………………………………………………………………………………

卡门……………………………………………………………………………………

格鲁……………………………………………………………………………………

莎乐美…………………………………………………………………………………

埃莱克特拉，达丽拉和弗罗里亚·托斯卡………………………………………………

幽灵船…………………………………………………………………………………

那克索斯………………………………………………………………………………

霍洛芬斯的头颅………………………………………………………………………

割喉……………………………………………………………………………………

发言的性器………………………………………………………………………………

伤脚，被咬的屁股和开花的脑袋…………………………………………………………

哥哥敌人………………………………………………………………………………

哥哥朋友………………………………………………………………………………

伤口缝合………………………………………………………………………………

鲁克丽丝和朱迪特…………………………………………………………………

霍洛芬斯之恋…………………………………………………………………………

凯伊……………………………………………………………………………………

霍洛芬斯的盛宴…………………………………………………………………………

梅杜萨之筏……………………………………………………………………………

约一年半之前…………………………………………………………………………

女人图案的头巾…………………………………………………………………………

流血的肚脐………………………………………………………………………………

注释……………………………………………………………………………………

米歇尔·莱里斯(1901-1990)，早年学习化学，“一战”后混迹于巴黎“疯狂年代” 的酒吧、俱乐部，成为欧洲第一批接受爵士乐的知识分子，结识诗人马克斯·雅各布和 画家安德烈·马松，加入超现实主义运动。受弗洛伊德影响，开始了语言与梦境中徘徊 的诗歌实验。1926 年娶了画商康维莱尔的养女，从此与 20 世纪几位一流画家，如毕加 索、米罗、贾科梅蒂、培根交好，成为一个出色的艺术批评家。1929 年加入乔治·巴塔 耶主编的《档案》杂志，渐渐疏离布勒东的超现实主义团体。30 年代初，受马塞尔・格 里奥勒邀请加入穿越非洲的考察队，历时两年，回到巴黎后出版了他的旅行手记《非洲 幽灵》。1934 年开始写作《成人之年》，用一种残酷的直白剖析自己的身体与灵魂。战 后，介入萨特的《现代》杂志，并于 1955 年访问中国，其旅行的《中国日记》用一种 独特客观的记录

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我一事无成，只是坐等一段可以改变自己现状的情感冒险，将我从深深的无聊中拖将出来，这无聊掩埋了我所有开发自己天赋的欲望。

En définitive, la seule qui reste vraiment chargée de sens pour moi est celle du « méli-mélo », parce qu’elle exprime à merveille ce chaos qu’est le premier stade de la vie, cet état irremplaçable où, comme aux temps mythiques, toutes choses sont encore mal différenciées, où, la rupture entre microcosme et macrocosme n’étant pas encore entièrement consommée, on baigne dans une sorte d’univers fluide de même qu’au sein de l’absolu.

Mon activité principale est la littérature, terme aujourd’hui bien décrié. Je n’hésite pas à l’employer cependant, car c’est une question de fait : on est littérateur comme on est botaniste, philosophe, astronome, physicien, médecin. A rien ne sert d’inventer d’autres termes, d’autres prétextes pour justifier ce goût qu’on a d’écrire : est littérateur quiconque aime penser une plume à la main. Le peu de livres que j’ai publiés ne m’a valu aucune notoriété. Je ne m’en plains pas, non plus que je ne m’en vante, ayant une même horreur du genre écrivain à succès que du genre poète méconnu.

如果不是戴着面具，或戴着可以让事物变形的眼镜，我怎敢直视自己。

我的生活是如此的平庸，平庸，平庸。只有我自己看来波澜壮阔。内心中，我只忧虑两件事：死亡和肉体的痛苦。单牙痛即足以让我辗转难眠，就更别提那些精神上的苦痛了。

通晓这些后，唯一的解决之道就是自杀，这将是我最后要做的事。

（日记，1924年）

Si tout, par conséquent, reste confus quant à la manière dont j’ai peu à peu pris conscience de ce qu’est au vrai la mort, je retrouve une image matérielle très précise qui contribua pour beaucoup à le donner la notion de la succession des stades de l’existence, de l’écoulement du temps, du passage à l’état adulte puis à la décrépitude, en un mot : du vieillissement.

我爱同我一起生活的女人一即使这生活由于我个性的游移，内心的缺陷偶有阴云密布，当然这一切都源于我自寻烦恼的巨大潜能

我甚至开始相信她将伴我走完这一生，即使大声地说出这些会招致命运无情的揭穿。像许多人一样，我已经下到地狱，如同其中一些人，我并不确定会再从那儿回来。但在下到地狱之前，那里有我最早的童年，几年来我试图去记述它，记述那单纯的快乐时代，尽管这时代包含着我生命调零的碎片和那些一笔一画爬上额头的皱纹，正是这些让我的肖像看上去逼真。

书籍介绍

这是一部自传，但它并非通常意义上的自传，书中记述了作者对过去的记忆，梦境与图像，以及性的困惑，在这里我们找不到他的生平事迹，有的只是数不清的生命片断。看似繁杂的文本既不以时间为序，也没有什么内在逻辑，但这些片段的指向只有一个，就是弄清楚自己，并通过认清自己而给“人”下一 个准确的定义。这种忏悔录式的文本将作者最隐私的内心世界暴露在读者面前。

莱里斯试图通过这种办法重新确立自己与亲人、朋友和周遭世界的关系，使之不再有任何虚伪与矫饰。他不惜冒着众叛亲离的危险，因为“如果写作仅仅是美的、不痛不痒的、不冒风险的；如果写作这个行为没有与斗牛士面对公牛锋利犄角相当的东西；如果写作带来的只是芭蕾舞鞋似的虚幻浮华，写作这件事是不是无甚价值？”对他来讲，文学更应该是一种反向的“介入”，不是我们通常所说的用文学来介入这个现实的世界，而是将作家自己完全毫无保留地介入到文学中去。