林散之·林散之书画论稿——书画巨匠艺库 pmlz 2025 pdf 下载 kindle mobi docx 百度云

林散之作为当代书法大师、画家、诗人，在国内外影响广泛，具有相当的影响力和丰富的艺术贡献，他不仅被誉为当代草圣，对山水画也颇有研究，师从黄宾虹。

本书稿涵盖了林散之的《山水类编》、笔谈书法、论诗书选、其他名家谈林散之四部分内容，具体包含：山、水、坡石、林木、人物等绘画技法总结，谈书法的门径、工具、笔法、墨法以及林散之诗选与常用印章欣赏。

林散之自序 

序言 

山水类编 

总论 

传略 

宗派 

山 

水（附泉瀑） 

坡石（附径路） 

林木（附芦竹） 

点苔 

人物 

景象 

建设 

临仿 

经营 

皴染 

笔墨 

傅彩 

品藻 

题识 

明微 

知本 

摭余 

笔谈书法 

一 谈品格 

二 谈门径 

三 谈工具 

四 谈笔法 

五 谈墨法 

六 谈布白 

七 谈学古、创新 

八 谈读书、医俗 

九 谈楷书 

十 谈隶书 

十一 谈行、草 

十二 谈书家 

十三 谈本人 

十四 谈印章 

十五 杂谈 

论书诗选 

林散之论书诗选 

林散之中日友谊诗书法手卷 

各家评论摘录 

作品欣赏 

林散之常用印章 

林散之生平及其艺术活动年表

林散之（1898—1989），字散之，号三痴、左耳、江上老人等。林散之师从黄宾虹，其草书被称之为“林体”，与赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。

    林散之是大器晚成的典型。正因为其出名很晚，数十年寒灯苦学，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。林散之60岁以后专攻草书，其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵。他对现代中国书法艺术事业的贡献，可谓是“功莫大焉”，被誉为“当代草圣”。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：林散之·林散之书画论稿——书画巨匠艺库在线阅读

在线听书地址：林散之·林散之书画论稿——书画巨匠艺库在线收听

在线购买地址：林散之·林散之书画论稿——书画巨匠艺库在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

本书由南京博物院研究院、林散之研究专家赵启斌先生主编，书中部分珍贵手稿、作品由南京林散之艺术研究院提供。本书集林散之先生的山水类编、笔谈书法、部分论诗书选与手卷、各名家谈林散之四部分内容，文字通俗易懂，配以相关的作品解析；可供书画爱好与研究者鉴赏研究。

书摘插图

前言

白守黑之语，视为具文，未明究竟。今闻此语，恍然有悟。即取所藏古今名碑佳帖，细心潜玩，都于黑处沉着，白处虚灵，黑白错综，以成其美。始信黄先生之言，不吾欺也。又曰：“用笔有所禁忌：忌尖，忌滑，忌扁，忌轻，忌俗；宜留，宜圆，宜平，宜重，宜雅。钉头、鼠尾、鹤膝、蜂腰皆病也。凡病可医，唯俗病难医。医治有道，读万卷书，行万里路。读书多，则积理富、气质换；游历广，则眼界明、胸襟扩，俗病或可去也。古今大家，成就不同，要皆无病，肥瘦异制，各有专美。人有所长，亦有所短，能避其所短而不犯，则善学矣，君其勉之。”余复敬听之，遂自海上归，立志远游，挟一册一囊而作万里之行。自河南入，登太室，少室，攀九鼎莲花之奇。转龙门，观伊阙，入潼关，登华山，攀苍龙岭而觇太华三峰，复转终南而入武功，登太白峰。下华阳，转城固而至南郑，路阻月余，复经金牛道而入剑门，所谓南栈也。一千四百里而至成都，中经嘉陵江，奇峰耸翠，急浪奔湍，骇目惊心，震人心胆，人间奇境也。居成都两月余，沿岷江而下，至嘉州寓于凌云山之大佛寺，转途峨眉县，六百里而登三峨。三峨以金顶为，峨眉正峰也。斯时斜日西照，万山沉沉，怒云四卷。各山所见云海，以此为奇。留二十余日而返渝州，出三峡，下夔府，觇巫山十二峰，云雨荒唐，欲观奇异。遂出西陵峡而至宜昌，转武汉，趋南康，登匡庐，宿五老峰，转九华，寻黄山而归。得画稿八百余幅，诗二百余首，游记若干篇；行越七省，跋涉一万八千余里，道路梗塞，风雨艰难，亦云苦矣。

    余学书，初从范先生，一变；继从张先生，一变；后从黄先生及远游，一变；古稀之后，又一变矣。唯变者为形质，而不变者为真理。审事物，无不变者。变者生之机，不变者死之途，书法之变，尤为显著。由虫篆变而史籀，由史籀变而小篆，由小篆而汉魏，而六朝，而唐、宋、元、明、清。其为篆，为隶，为楷，为行，为草。时代不同，体制即随之而易，面目各殊，精神亦因之而别。其始有法，而终无法，无法即变也。无法而不离于法，又一变也。如蚕之吐丝、蜂之酿蜜，岂一朝一夕而变为丝与蜜者。颐养之深，酝酿之久，而始成功。由递变而非突变，突变则败矣。书法之演变，亦犹是也。盖日新月异，由古到今，事势必然，勿容惊异。

    居尝论之，学书之道，无它玄秘，贵执笔耳。执笔贵中锋，平腕竖笔，是乃中锋；卧管、侧毫，非中锋也。学既贵专，尤贵于勤。韩子曰：“业精于勤”，岂不信然。又语云：“学然后知不足。”唯有学之，方知其难。盖有学之而未能，未有不学而能者也。余初学书，由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摹习。于汉师《礼器》《张迁》《孔宙》《衡方》《乙瑛》《曹全》；于魏师《张猛龙》《贾使君》《爨宝子》《嵩高灵庙》《张黑女》《崔敬邕》；于晋学阁帖；于唐学颜平原、柳诚悬、杨少师、李北海，而于北海学之久，反复习之。以宋之米氏、元之赵氏、明之王觉斯、董思白诸公，皆力学之。世称右军如龙，北海如象，又称北海如金翅劈海，太华奇峰。诸公学之，皆能成就，实南派自王右军后一大宗师也。余十六岁始学唐碑；三十以后学行书，学米；六十以后学草书。草书以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾。始启之者，范先生；终成之者，张师与宾虹师也。此余八十年学书之大略也。

    语云，一艺之成，良工心苦，岂不然哉。顾念平生，寒灯夜雨，汲汲穷年。所学虽勤，所得甚浅。童年摹习，白首粗成，略具轨辙，非也敢言书法也。今不计工拙，出其所作，影印以行，深望识者指其瑕疵，以匡不逮。是为序。

一九八五年元月林散之于玄武湖畔